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☆ 邁 向 彌 勒 家 園 , 追 隨 恩 師 的 腳 步 ☆
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【 三教既是一理所生,究不知何者最高?修道者,亦有偏重否 】

    三教既是本於無極一理,當然無所謂甚麼高低!不過按世俗比較上,則以佛法為最高,怎樣說呢?考之古今掌教者,皆是佛家。應劫經云:「混沌初開,定就十佛掌教」。前者已經過去七佛。(汾陽教義縣大相寺內,馬莊營村,有七佛寺可證)下餘三餘,乃燃燈佛掌過一千五百年,釋迦佛生於周昭王,甲寅年四月八日。父姓剎利,國號淨飯王,母名摩耶夫人,十九歲出家。得燃燈佛之授記,說法四十九年,遣經著典,渡世萬載。其道指性作佛,直探本原。
    掃氣運而入理,後世稱為佛祖。老君姓本名耳字伯陽,諡曰聃,周定王丁己年,生於楚國陳郡,曾為周敬王柱下史官,其父姓韓名乾,字元畢,母名精敷,受孕八十年,生於李樹下,因改姓李。自孔子問禮之後,旋騎青牛出函谷關,西渡胡王尹喜,其道淡泊養心,其法抽坎填離。
    屏去色象,由氣入理。水火既濟,而煉金丹。遣有道德經清靜經等化世,世稱道祖。孔子之道,政教兩兼,入象而不著象,由象超氣入理,盡人皆知。無庸多敘。總之三教大道,皆以性理為宗旨,其綱常倫理,均係性天中流露,性體既明,倫常不習自正。所謂明體達用,本固枝榮,自然之理也。可惜佛教失其「妙道心印」。道教失其「金丹口訣」。念經誦懺,乞食人間。
    儒教失其「心法性理」,舉世文人,不過尋章摘句,若問「知止定靜,收視返德」之工,「窮理盡性,養性率性」之法。知者無幾!致使三聖宗教,臨於廢絕。所以一貫真傳,必須三教齊修,不偏不倚,行儒門之禮儀,用道教之工夫,守佛家之規戒。小用可以延年益壽,大用可以明道成真。此修一貫道者,不可不注意也。
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