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☆ 邁 向 彌 勒 家 園 , 追 隨 恩 師 的 腳 步 ☆
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【 人性為何有善惡之分呢 】

    人性之善惡,即由理性氣性質性而定,理性本來靈明,純善無惡,氣性清濁不一,可善可惡。質性純係物慾,有惡無善。所以理性用事,五常發現,一切作為,均能合中。氣性用事,清濁不分,質性用事,物慾衝動。而氣質變化,自然惡多善少。孟子言「性善」,就是說的理天之性,告子言「有善有不善」,就是說的氣天之性。勞子言「性惡」,就是說的象天之性。說理性,是重理不重氣,所以孟子稱為聖人,說氣性,是明氣不明理,所以告子稱為賢人。說質性,只論物慾,不明理氣,所以勞子不得為聖賢。總之三子論性之善惡,因道之深淺有別,故其所言不同也。
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